Великий подвижник Христов, любимый ученик святого Сергия Радонежского — преподобный Никон. В публикации расскажем, какой сегодня праздник по церковному календарю, почему преподобный Сергий Радонежский не спас свою обитель от уничтожения и зачем святой Никон пригласил иконописца Андрея Рублева в монастырь.
Как святой Никон стал любимым учеником преподобного Сергия Радонежского
Святой Никон, будучи совсем юным, узнал о подвижнической ангельской жизни преподобного Сергия Радонежского. Святой Никон возжелал последовать во всем преподобному Сергию и пребывать вместе с ним.
Молодой Никон просил принять его в обитель и приобщить к братии монахов. Преподобный Сергий увидел в нем будущего великого подвижника. Но для смирения и терпения, а также тренировки в послушании, святой Никон был отправлен к одному из учеников преподобного Сергия Радонежского — Афанасию Высоцкому. Там святой Никон учился, изучал Священное Писание и преуспевал в добродетели и чистоте.
Введения Богородицы во храм в Мраморном дворце в Петербурге.
Иконописец Михаил Дикарёв. Государственный Эрмитаж.
По прошествии многих лет, уже в сане иеромонаха, преподобный Никон возвратился в монастырь к преподобному Сергию Радонежскому, став его любимым и близким учеником.
Подробнее о преподобном Сергии Радонежском узнайте в публикации «Преподобный Сергий Радонежский: игумен земли Российской»
Святой Сергий Радонежский видел духовную зрелость и опыт своего последователя и перед своей праведной кончиной назначил преподобного Никона преемником и игуменом монастыря.
северной стены Трапезного храма Троице-Сергиевой Лавры.
Преподобный игумен Никон поддерживал все то, что было установлено его любимым учителем. Святой с любовью заботился о вверенной ему братии, трудясь наравне с ними, любил молитву и пост.
В конце публикации расскажем как именно был исполнен завет преподобного Сергия.
Восстановление из руин святой Троице-Сергиевой обители
Жизнь в монастыре шла своим чередом — тихо и богоугодно.
Вскоре настали тяжелые времена для страны, Русь подверглась нападению татарских орд. Узнав об этом, святой Никон переживал за монастырь и братию и горячо молился к своему учителю преподобному Сергию Радонежскому, чтобы «он простер свою молитву пред престолом Владыки всех Христа, да не предаст Он запустению святой обители от руки нечестивых агарян и да не поколеблет веру немощных торжество неверных».
И вот однажды после такой горячей молитвы в видении явились святому Никону святители Петр и Алексий, вошедшие в его келью, в сопровождении преподобного Сергия. Учитель утешил святого Никона, сказав, что на все воля Господа и рассказал о процветании обители после ее кратковременного запустения.
ему святителей Московских: Петра и Алексия и Преподобного Сергия
отходящими ко храму» с 20-ю житийными клеймами.
Монахиня Иулиания (Соколова)
Некоторое время спустя в монастырь пришла беда — полчища иноплеменников разорили и сожгли святую обитель. Промыслом Божиим преподобный Никон с братией заранее смогли покинуть свое место обетования, взяв с собой некоторые книги и утварь прп. Сергия.
Когда враг покинул землю, братия вернулась на пепелище, оставшееся от святой обители. Преподобный Никон был тверд в вере и намерении возродить погибший монастырь. Он стал спокойно и уверенно трудиться. Менее чем за три года, здания, необходимые для проживания и молитвы, были построены. Трудами и радением святого Никона был возведен деревянный храм во имя Живоначальной Троицы и освящен в 1411 году 25 сентября в день праведной кончины преподобного Сергия.
В восстанавливающуюся обитель стали притекать иноки и миряне. Монастырь возрождался и благоукрашался. Святой Никон не оставлял забот и попечения над обителью и со временем начал строительство каменного храма.
Когда копали ров для его фундамента, были обретены и прославлены нетленные мощи преподобного Сергия. Святой Никон принял это великое событие как радостный венец и сладостную награду за свои труды и терпение. Храм был освящен во имя Живоначальной Троицы. Мощи преподобного Сергия разместили там же для всеобщего поклонения. С благоговением, любовью и молитвой продолжалось благоустройство нововозведенного храма.
Андрей Рублев и Святая Троица
Преподобный Никон для росписи храма пригласил двух иноков-постников, которые славились добродетельной и благочестивой жизнью. Одним из них был святой Андрей Рублев.
Читайте подробнее в статье «Святой Андрей Рублёв: 5 интересных фактов о легендарном иконописце»
В «память и похвалу преподобного Сергия… игумен Никон Радонежский повелел написать образ «Троицы» Андрею Рублеву»
Так появился на свет шедевр древнерусской живописи – икона «Святая Троица». В ней нашло свое отражение учение преподобного Сергия Радонежского, главный завет которого: «Воззрением на Святую Троицу побеждай ненавистную рознь мира сего».
Преподобный Андрей Рублев в святом образе исполнил завет святого Сергия Радонежского и как художник выразил живописным средствами учение о любви, глубине единства духа и гармонии.
Павел Флоренский, великий богослов, так сказал об иконе:
«Есть «Троица» Рублева – следовательно, есть Бог».
Преставление преподобного Никона
Святой Никон достиг совершенства в подвигах и молитве, не оставляя ревности и бодрости духа в своих трудах. Он завещал братии отнести его «в ту светлую храмину, которая мне уготована по молитвам отца моего».
Преподобный Никон Радонежский отошел ко Господу 17 ноября 1426 года. Братия монастыря положили тело святого близ раки преподобного Сергия, где и сейчас совершаются им молебные пения во славу Святой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа.
В 1560 г. над могилой преподобного был построен храм. Мощи преподобного Никона, почивающие здесь под гробницей, отделяются от раки великого Сергия одной каменной стеной.
Еще больше информации о православии, святых и христианском искусстве вы можете узнать в телеграм-канале «Русской Иконописной Школы»
Святой Никон был примером для всей братии, подвижником благочестия и великим угодником Божиим. Он жил по заповедям и учил этому всех. Будем же и мы возносить ему святую молитву:
Послуша́ния до́брый рачи́тель быв, преподо́бне Ни́коне приснопа́мятне, Це́рковь бо прекра́сну Святы́я Тро́ицы в похвалу́ отцу́ твоему́ воздви́гл еси́. Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти: сла́ва Да́вшему ти кре́пость, сла́ва Венча́вшему тя, сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
