

Когда человек приходит к вере во Христа, он начинает постепенно погружаться в особую духовную атмосферу и христианский образ жизни, окружать себя предметами, которые помогают ему внутренне настроиться на молитву — беседу с Богом.
Одним из таких элементов, присущих православной вере, являются иконы. И тут часто возникают вопросы: какие иконы должны быть в доме и сколько их нужно иметь? Чтобы ответить на них, давайте сначала узнаем, что же такое иконы и зачем они нужны христианину.
Слово «икона» пришло к нам из Греции. Оно означает «портрет», «образ». В наши дни словом «икона» называется образ для молитвы, написанный красками, мозаичный, вырезанный на дереве или камне, и т.п.
Почитание святых икон – один из значимых элементов жизни Православной Церкви. Ведь икона – это не просто изображение Спасителя, Богородицы, Ангелов или Святых, иллюстрирующее Священное Писание. Икона Христа свидетельствует нам об истинном вочеловечении Сына Божьего и потому является одной из безусловных основ нашей веры.

Она неотъемлемая часть христианской жизни — та ее важная часть, которая вырабатывалась в течение всей истории Церкви, часто в тяжелой борьбе с ересями и язычеством. В годы иконоборчества за почитание икон пострадало немало мучеников и исповедников.
Икона через зрительные образы передает нам мир духовный – так, как его видит Православная Церковь. Именно в этом состоит ее церковное значение. Поэтому верующие, воздавая честь Богу, Пресвятой Богородице, Ангелам и Святым, должны благоговейно, с почтением и любовью относиться к Их образам – святым иконам. Показывая глубинную суть икон, их часто называют «окнами в горний (вышний, божественный) мир» и «богословием в красках». Догмат о почитании икон, сформулированный Святыми Отцами на VII Вселенском Соборе, закрепил именно такое понятие иконы и стал одним из важнейших церковных догматов.

На Руси православные считали, что любой дом является маленьким храмом. В каждом из домов обязательно был «красный угол» (что значит «красивый»), в котором на специальных угловых полках располагались иконы.
В богатых домах выделяли отдельные комнаты под домашние молельни, где можно было уединиться для беседы с Богом и где собирались все домочадцы и слуги для утренних и вечерних молитв. Иконы располагали в восточном углу – по примеру церковного алтаря, всегда располагающегося на восточной стороне храма. В современных условиях, когда дома строятся без соответствующей ориентации, допускается расположение красного угла в южном направлении – чтобы молиться в сторону святого града Иерусалима.
Сколько икон должно быть в доме, зависит только от желания хозяев. Никаких правил на этот счет не существует. Но хотя бы одна икона обязательно должна быть. Например, преподобный Серафим Саровский долгие годы молился перед одной единственной иконой Пресвятой Богородицы «Умиление». А в келье известного старца Псково-Печерского монастыря архимандрита Иоанна Крестьянкина можно увидеть, что все стены увешаны иконами.
Главное, чтобы иконы помогали верующему настроиться на молитву, расположить его душу к восприятию духовного мира, оторвать его мысли от всего земного и направить к небесному.

И все же человеку, недавно пришедшему к вере во Христа, можно дать несколько рекомендаций о том, какие иконы нужно иметь дома, чтобы они помогали ему лучше настроиться на молитву. Большинство наших молитв мы обращаем к Спасителю и Божьей Матери.

Поэтому, прежде всего, следует иметь дома икону Иисуса Христа. То же относится и к иконе Пресвятой Троицы, где мы можем иметь перед своим взором все Три Лица Бога – Отца, Сына и Святого Духа. Очень хорошо иметь в доме любой образ Пресвятой Богородицы – Царицы небесной, Матери Господа нашего Иисуса Христа и главной Заступницы перед ним за всех людей.

Среди домашних икон можно иметь образы Ангела Хранителя и святых – небесных покровителей членов семьи, чьи имена даны нам при Святом Крещении. Часто верующие молятся дома о помощи в различных житейских нуждах перед иконами тех святых угодников Божьих, к которым особенно лежит душа, например, святителей Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского, преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, праведного Иоанна Кронштадского, благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской и многих других дорогих нашему сердцу и явивших своей жизнью особые духовные подвиги святых.

Еще можно иметь в домашнем иконостасе иконы Господских и Богородичных праздников: Двунадесятых – в честь главных событий, связанных с Господом нашим Иисусом Христом, Покрова Божьей Матери.
Подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что верующий может иметь в доме те иконы, с которыми ему легче будет молиться и жить по-христиански. Главное, надо помнить, что любое священное изображение, будь то написанная художником икона или простая литография, — это святыня. Она требует благоговейного отношения, какое бы мы имели, если бы Сам Изображенный на иконе стоял перед нами.

И пусть святые иконы чаще пребывают перед вашим взором, направляя ваш ум к богомыслию и молитве, вознося вас над мирской суетой, избавляя от страстей и исцеляя от болезней.
Если вы хотите узнать больше об иконах и иконописи, а также о Православной Церкви и христианской жизни, присоединяйтесь к клубу «Русской иконописной школы». В клубе вы сможете получить ответы на все интересующие вас вопросы о вере во Христа и Православии, изучать Евангелие, участвовать в открытых встречах со священнослужителями, а также обучаться по видео-лекциям и мастер-классам от действующих иконописцев, священнослужителей, искусствоведов и православных психологов. Жмите на кнопку — и добро пожаловать в клуб!