В 2022 году в этот день начинается Апольстольский пост. Дата его начала зависит от празднования Троицы, поэтому меняется из года в год. Но что неизменно для 20 июня — в этот день празднуется Собор святых Ивановской митрополии и почитается множество святых.

В этот день православная церковь чтит память: Мч. Феодо́та Анкирского, прав. Па́вла Таганрогского, Сщмч. Маркелли́на, папы Римского и мчч. Кла́вдия, Кири́на и Антони́на, сщмчч. Марке́лла, папы Римского, Сиси́ния и Кириа́ка, диаконов, мчч. Смара́гда, Ла́ргия, Апрониа́на, Сатурни́на, Па́пия и Мавра воинов и Крискентиа́на, мцц. Приски́ллы, Луки́ны и Арте́мии царевны, мцц. Вале́рии (Кале́рии), Кириа́кии и Марии в Кесарии Палестинской, Сщмчч. Андрони́ка (Никольского), архиепископа Пермского, Алекса́ндра Осетрова, Валенти́на Белова, Вениами́на Луканина, Ви́ктора Никифорова, Алекса́ндра Махетова, Влади́мира Белозерова, Игна́тия Якимова, Михаила Денисова, Николая Онянова, Павла Кунгурского (Соколова), Алекса́ндра Преображенского, Николая Рождественского, Николая Конюхова, пресвитеров и мч. Алекса́ндра Зуева и сщмч. Петра Павловского (Кузнецова).

Возможно вы также встречали информацию о том, что эти святые почитаются 7 июня. Дело в том, что ранее люди жили по так называемому «старому стилю», и день почитания данных святых, а также Собор святых Ивановской митрополии приходились на 7 июня. Позднее, когда календарь сменили на «новый стиль», дата сместилась. Поэтому, современные люди почитают память перечисленных святых 20 июня.

Предлагаем вам узнать больше о посте, а также узнать новое о житие почитаемых в этот день святых. Приятного прочтения!

Начало Апостольского поста

Начало Апостольского поста зависит от даты празднования Даты Святой Троицы. Он всегда начинается на второй понедельник после праздника.

А вот завершается всегда неизменно — 12 июля, аккурат перед праздником апостолов Петра и Павла. Поэтому, длительность поста отличается год от года и зависит от Пасхи. Минимум Апостольский пост может длится 8 дней, а максимум — 42.

Установлен этот пост в честь Святых апостолов, которые через молитву и отказ от мясного готовились к всемирной проповеди Евангелия, а также взращивали в себе тех, кто продолжит дело спасительного служения.

Особенности поста:

  • В среду и пятницу употребляется горячая пища с маслом.
  • В остальные дни — рыба, грибы, крупы с растительным маслом.

Апостольский пост относится к нестрогим постам, так как в нём разрешено есть рыбу.

Собор святых Ивановской митрополии

Собор святых — это день памяти нескольких святых, которые жили в одной местности или монастыре. Празднование Собора Иваново-Вознесенских святых установлено сравнительно недавно — 7 декабря 2000 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II. 

Данный Собор объединяет святых, живших на территории частей Владимирской, Костромской и Ярославской губерний, а также новомучеников и исповедников, пострадавших за Христа на этой территории в советские годы.

Текущий состав Собора Иваново-Вознесенских святых утвержден резолюцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 7 мая 2015 года.

В него входят:

  • Августи́н (Беляев), архиепископ Калужский, сщмч.
  • Анастаси́я Шилова, мц.
  • Анна Серова, мц.
  • Елисаве́та Румянцева, исп.
  • Иоа́нн Блинов, исп.
  • Иоа́нн Прудентов, сщмч.
  • Иоа́нн Рождественский, сщмч.
  • Иоа́нн Румянцев, сщмч.
  • Иоа́нн Сперанский, сщмч.
  • Иоа́нн Успенский, сщмч.
  • Иоанни́кий (Дмитриев), прмч.
  • Киприа́н, Христа ради юродивый, блж.
  • Константин Разумов, исп.
  • Константин Твердислов, сщмч.
  • Лео́нтий (Стасевич), Михайловский, исп.
  • Макарий Желтоводский, Унженский, прп.
  • Максим Румянцев, мч.
  • Маргарита (Закачурина), прмц.
  • Митрофа́н (в схиме Мака́рий), епископ Воронежский, свт.
  • Михаил Арефьев, мч.
  • Ни́фонт (Выблов), прмч.
  • Никола́й Малков, мч.
  • Николай Горский, прав.
  • Николай Смирнов, мч.
  • Па́вел Светозаров, сщмч.
  • Петр Лебедев, сщмч.
  • Петр Языков, мч.
  • Се́ргий Мефодиев, мч.
  • Севастиа́на (Агеева-Зуева), прмц.
  • Си́мон Юрьевецкий, Христа ради юродивый, блж.
  • Стефа́н Преображенский, сщмч.
  • Тама́ра (Проворкина), прмц.
  • Ти́хон Луховской, Костромской, прп.
  • Фео́дор Лебедев, сщмч.

В этот день возносятся следующие молитвы: Тропарь Собору Иваново-Вознесенских святых, глас 4, Кондак Собору Иваново-Вознесенских святых, глас 8 и Молитва Собору Иваново-Вознесенских святых.

Мученик Феодо́т Анкирский, корчемник

В этот день почитается память не только самого свя­того му­че­ника Фе­о­дота, а и свя­тых му­че­ни­ц семи дев – Те­ку­сы, Фа­и­ны, Клав­дии, Мат­ро­ны, Иулии, Алек­сандры и Ев­фра­сии.

Все они жи­ли во второй по­ло­вине 3 века в го­ро­де Ан­ки­ре, Га­ла­тий­ской об­ла­сти. У святого Феодота была своя гостиница, а сам он соблюдал целомудрие и чистоту, воспитывал в себе воздержание, постился и читал молитвы Богу нашему.

Благодаря его беседам множество иудеев и язычников уверовали во Христа. Грешников речи его приводили к раскаянию и смене образа жизни. Также святой Феодот восприял от Господа дар исцелений, с которым он одним лишь возложением рук спасает больных от различных недугов.

Когда к власти пришёл император Дио­кли­ти­а­н, начались гонения на христиан. В город Анкиру был назначен правитель Феотеки, который приказал всем христианам принести жертву идолам. В случае неповиновения мирных горожан ждали тяжкие мучения и смерть.

Феодот скрывал гонимых христиан в своей гостинице и кормил их из собственных запасов. Кроме того, он помогал разорённым церквям, предоставляя им самое необходимое для совершения Божественной литургии.

Феодот проникал в тюрьмы и помогал невинно осужденным верующим. Своими речами убеждал их не отрекаться от Христа и хранить верность своему Господу. Святой бесстрашно забирал и выкупал тела казнённых и тайно погребал их.

В то время за свою веру поплатились жизнью семь святых дев. Старшая из них, святая Текуса, была тёткой святого Феодота. Все эти семь дев — Текуса, Фа­и­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Ев­фра­сия — с юных лет служили Богу. Они усердно молились и постились, практиковали воздержание и творили добрые дела. Разбушевавшиеся в городе гонения настигли их уже в старческом возрасте.

Когда святых дев привели на суд, они мужественно исповедали свою веру. Тогда их начали истязать в попытках склонить к языческой вере, но девы был непоколебимы. Правитель сменил наказание, отдав дев бесстыдным юношам на осквернение.

Тогда святая Текуса упала к ногам ношей и сняла покрывало со своей головы. Те, завидев блеск седых волос, опомнились и, горько заплакав, ушли прочь. Вскоре правитель приказал казнить святых дев через утопление.

В следующую после казни ночь святая Текуса явилась Феодоту во сне. Она попросила достать тела дев и похоронить их. Повинуясь её воли, святой вместе со своим другом Полихронием и некоторыми другими христианами отправился к озеру.

Ветер отогнал воду на другую сторону водоёма, и христиане смогли беспрепятственно подойти к телам святых мучениц. В тот же день их погребли в местной церкви.

Правитель узнал о хищении тел, и это его привело в ярость. Он приказал хватать и предавать мучениям всех христиан, каких только удастся найти в городе. Так был пойман и Полихроний. Во время истязаний он указал на святого Феодота, как на виновника похищения тел.

Представ перед судом, святой отказался отрекаться от Христа и был предан мучениям. Однако, сила Божия поддержала святого мученика, и он остался жив.

Вскоре мученика казнили через отсечение головы. Затем попытались сжечь его тело, но не смогли.

Позднее, святые останки были найдены священником Фрон­то­ном. Он то и забрал их для погребения в месте, которое некогда Феодот сообщил ему при встрече.

Впоследствии на этом месте была воздвигнута церковь.

Праведный Па́вел Таганрогский

Пра­вед­ный Па­вел Та­ган­рог­ский ро­дил­ся в 1792 го­ду в се­мье дво­ря­ни­на Чер­ни­гов­ской гу­бер­нии. При кре­ще­нии он получил своё имя в честь святого Пав­ла Ис­по­вед­ни­ка.

Ро­ди­те­ли желали дать своему отпрыску об­ра­зо­ва­ние и хо­ро­шее об­ще­ствен­ное по­ло­же­ние. Однако, сам юно­ша стре­мил­ся ко спа­се­нию и бо­го­угод­ной жиз­ни в мо­лит­ве и стран­ни­че­стве по свя­тым ме­стам. Посему, в возрасте 25 лет блаженный Павел раз­дал до­став­шу­ю­ся ему часть име­ния и, заручившись бла­го­сло­ве­нием от­ца, от­пра­вил­ся в столь желанное стран­ство­ва­ние по свя­тым оби­те­лям.

Спустя 10 лет странствий Павел поселился в Таганроге. Там он усердно трудился в порту и молился Господу. Его праведный образ жизни притягивал других людей, которые, под впечатлением от дел и речей Павла, укреплялись в своей вере.

Вскоре люди стали приходить к нему за со­ве­та­ми и уте­ше­ни­ем.

В преклонном возрасте, когда Павел не мог более продолжать работать в порту, он стал жить в небольшом домике, проводя дни в молитвах и служении людям.

Ежедневно Павел отправлялся в собор, где молился, поправлял лампады и вытирал иконы. Отправляясь домой, он всегда проходил через базар, где раздавал торгующим свои наставления и утешения. В благодарность люди подавали ему милостыню, но не от каждого Павел принимал подаяния. Напротив, некоторых людей он даже отгонял от себя палкою.

Как и многим другим великим угодникам, Господь открыл Павлу день и час его кончины. Посему блаженный накануне велел написать письмо своим близким с просьбой быть на его похоронах.

Скончался праведный Павел Таганрогский 10 марта 1897 года.

Если вы хотите узнать больше о житие Павла либо других святых, предлагаем присоединиться к нашему клубу «Русской Иконописной Школы» РИШ. В нём вы узнаете много нового и интересного о наследии православной культуры

Священномученик Маркелли́н, папа Римский, мученики Кла́вдий, Кири́н и Антони́н

Свя­той Мар­кел­лин был па­пой Рим­ским в раз­гар го­не­ния на хри­сти­ан при Дио­кли­ти­ане и Мак­си­ми­ане. Это были непростые времена для верующих. В течение только одного месяца было схвачено и измучено 17 тысяч человек.

Однажды схватили и самого па­пу Мар­кел­лина. Страх жестоких мучений взял верх, и Маркеллин согласился принести жертву идолам. От радости император назвал папу своим другом и облёк в рос­кош­ные одеж­ды.

Однако, совесть непрестанно терзала Маркеллина. Ему было неслыханно больно от того, что, побудив многих к принятию мук за Христа, сам проявил малодушие.

Когда в Си­ну­ес­се за­се­дал Со­бор, на него пришёл па­па Мар­кел­лин с просьбой судить его за отречение.

Однако, отцы Собора наказали осудить самого себя своими устами, теми же, из которых ранее вышел грех. Тогда Маркеллин сам себе вынес приговор, лишив себя святого сана и отказавшись от погребения после смерти.

Вернувшись в Рим, он отправился к императору, дабы вернуть подаренные одежды. Маркеллин заявил во всеуслышание, что горько раскаивается в том, что предал Господа своего.

Разгневанный император приказал мучить и казнить Маркеллина. В тот же день вместе с ним обезглавили и других святых мучеников: Клав­дия, Ки­рина и Ан­то­нина.

36 дней тело святого мученика валялось при дороге. И тогда к новопоставленному папе святому Маркеллу явился святой апостол Пётр. Он наказал забрать тело мученика и с честью похоронить его. Маркелл повиновался воле апостола и похоронил тело Маркеллина в гробнице око­ло Са­мар­ской до­ро­ги.

Священномученики Марке́лл, папа Римский, Сиси́ний, Кириа́к, диаконы, мученики Смара́гд, Ла́ргий, Апрониа́н, Сатурни́н, Па́пий, Мавр, Крискентиа́н, мученицы Приски́лла, Луки́на и Арте́мия

Свя­щен­но­му­че­ник Мар­келл, па­па Рим­ский, а также свя­тые му­че­ни­ки Си­си­ний и Ки­ри­ак диа­ко­ны, Сма­рагд, Лар­гий, Апро­ни­ан, Са­тур­нин, Па­пий и Мавр во­и­ны, Кри­с­кен­ти­ан и свя­тые му­че­ни­цы При­с­кил­ла, Лу­ки­на и ца­рев­на Ар­те­мия по­стра­да­ли в Ри­ме во вре­мя го­не­ний Дио­кли­ти­а­на и Мак­си­ми­а­на и их пре­ем­ни­ков.

Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан ли­шил всех хри­сти­ан во­ин­ских зва­ний и отправил на ка­торж­ные ра­бо­ты. Однако, узники не остались без поддержки. Бо­га­тый хри­сти­а­нин Фра­сон посылал им пищу и одежду через хри­сти­ан Си­си­ния, Ки­ри­а­ка, Сма­раг­да и Лар­гия. За это его по­свя­тили во диа­ко­ны.

Вско­ре помогавших уз­ни­кам Си­си­ния и Ки­ри­ака схватили и также отправили на ра­бо­ты. За то, что они не толь­ко вы­пол­ня­ли свою нор­му, но и трудились за пре­ста­ре­ло­го уз­ни­ка Са­тур­ни­на, Мак­си­ми­ан пре­дал Си­си­ния на му­че­ния пра­ви­те­лю об­ла­сти.

Свя­то­го за­клю­чи­ли в тюрь­му. Когда на­чаль­ник тюрь­мы Апро­ни­а­н вы­звал Сисиния для до­про­са, он увидел как ли­цо святого си­я­ет небес­ным све­том. Тогда начальник уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся.

Вскоре свя­тые Си­си­ний и Са­тур­нин в со­про­вож­де­нии Апро­ни­а­на пред­ста­ли пе­ред правителем области. Апро­ни­а­на обезглавили, а святых Си­си­ния и Са­тур­нина бросили в тюрь­му.

Когда правитель потребовал их при­не­сти жерт­вы языческим богам, тре­нож­ни­ки с фими­амом, стоявшие пе­ред идо­ла­ми, рас­пла­ви­лись. Чудо поразило воинов Па­пия и Мавра настолько, что те ис­по­ве­да­ли Хри­ста. 

После этого Си­си­ния и Са­тур­нина истязали и обезглавили, а Папия и Мавра заключили в темницу. Вскоре они предстали перед судом, где снова заявили о своей вере во Христа. После этого их постигла мучительная смерть от пыток. 

Свя­тых Ки­ри­а­ка, Сма­раг­да, Лар­гия и дру­гих уз­ни­ков-хри­сти­ан про­дол­жа­ли из­ну­рять на ра­бо­тах.

Когда ца­рев­на Ар­те­мия узнала, что святой узник Кириак обладает даром исцлеять недуги и изгонять бесов, она обратилась к нему с просьбой избавить её от беснования. Кириак выполнил просьбу царевны и окрестил её. Наградой за это стало освобождение Ки­ри­а­ка, Сма­раг­да и Лар­гия.

Вско­ре им­пе­ра­тор от­пра­вил свя­то­го Ки­ри­а­ка в Пер­сию, дабы он ис­це­лил дочь пер­сид­ско­го ца­ря. Но как только свя­той Ки­ри­ак вернулся в Рим, его схватили по приказу нового им­пе­ра­то­ра Га­ле­рия. Тот был очень зол, что царевна Артемия обратилась во христианскую веру. За это он приказал на по­зор и по­сме­ши­ще тол­пы во­дить за сво­ей ко­лес­ни­цей свя­то­го Ки­ри­а­ка, нагого и за­ко­ван­но­го в це­пи.

Позднее, па­па Мар­келл все­на­род­но об­ли­чил им­пе­ра­то­ра в же­сто­ко­сти про­тив непо­вин­ных хри­сти­ан. За этого им­пе­ра­тор при­ка­зал бить Маркелла пал­ка­ми и сде­лать скот­ни­ком. 

Свя­тые Ки­ри­ак, Сма­рагд и Лар­гий, а также ещё один уз­ник, Кри­с­кен­ти­ан, скон­ча­лись от ис­тя­за­ний. В то же вре­мя бы­ли каз­не­ны и на­хо­див­ши­е­ся в тем­ни­це со свя­тым Ки­ри­а­ком ца­рев­на Ар­те­мия и ещё 21 уз­ник.

Сам же свя­той па­па Мар­келл был тай­но осво­бож­дён рим­ски­ми кли­ри­ка­ми. Он откопал тела свя­тых му­че­ни­ков и по­хо­ро­нил их в име­нии в окрест­но­стях Ри­ма. Дом, у которого были погребены тела святых, вскоре стал цер­ковью.

Новый император Мак­сен­тий при­ка­зал ра­зо­рить эту цер­ковь и пре­вра­тить в скот­ный двор. Святого папу заставили по­жиз­нен­но хо­дить за ско­том. Из­му­чен­ный го­ло­дом и хо­ло­дом, Мар­келл за­бо­лел и скон­чал­ся в 310 го­ду.

Священномученик Андрони́к (Никольский), архиепископ Пермский

Свя­щен­но­му­че­ник Ан­д­ро­ник, ар­хи­епи­скоп Перм­ский ро­дил­ся в 1870 го­ду в се­мье диа­ко­на Яро­слав­ской епар­хии и служил в се­ле По­вод­не­во, расположенном поблизости Уг­ли­ча. 

С от­ро­че­ства священномученик за­ни­мал­ся кре­стьян­ским тру­дом и принимал активное участие в цер­ков­ной жиз­ни сво­е­го се­ла. 

Первое образование Андроник получил в Уг­лич­ском Ду­хов­ном учи­ли­ще. Затем пополнял свои знания в Яро­слав­ской Ду­хов­ной Се­ми­на­рии. Следующим этапом стала Мос­ков­ская Ду­хов­ная Ака­де­мия, где на втором кур­се, в возрасте 23 лет, он при­нял мо­на­ше­ский по­стриг.

Завершил своё обучение Андроник в 1895 го­ду в зва­нии кан­ди­да­та бо­го­сло­вия. После этого принял сан иеро­мо­на­ха и был назначен по­мощ­ни­ком ин­спек­то­ра в Ку­та­ис­ской Ду­хов­ной Се­ми­на­рии. Спустя ещё год стал преподавать, а затем был назначен ин­спек­то­ром Алек­сан­дров­ской мис­си­о­нер­ской Се­ми­на­рии, на­хо­див­шей­ся в Осе­тии.

В 1897 го­ду Андроник был на­зна­че­н мис­си­о­не­ром в Япо­нию, где он горячо взялся за своё дело. Однако, вскоре из-за болезни ему пришлось вернуться на родину. В течении последующих 6 лет он работал рек­то­ром Уфим­ской Се­ми­на­рии.

В 1906 го­ду отец Ан­д­ро­ник был хи­ро­то­ни­сан в епи­ско­па Ки­от­ско­го и на­зна­чен по­мощ­ни­ком ар­хи­епи­ско­па Ни­ко­лая (Ка­сат­ки­на). После этого он снова отправился в Япо­нию, где за ко­рот­кое вре­мя создал пра­во­слав­ную об­щи­ну. Однако, специфический климат повлиял на и так не самое крепкое здоровье епископа. 

Спустя два года Синод по его про­ше­нию от­зы­ва­ет Вла­ды­ку Ан­д­ро­ни­ка в Рос­сию, на­зна­чая его в 1908 го­ду епи­ско­пом Тих­вин­ским, ви­ка­ри­ем Нов­го­род­ской епар­хии.

В 1913 го­ду его назначают в Омск, а через полтора года он переезжает за Урал, на Рус­ский Се­вер. Там Ан­д­ро­ник всту­пил в управ­ле­ние Перм­ской епар­хи­ей. 

Вла­ды­ка спо­соб­ство­вал на­род­но­му про­све­ще­нию и про­ве­де­нию мис­си­о­нер­ской де­я­тель­но­сти в жизнь. Он так­же про­буж­дал в на­ро­де ин­те­рес к соб­ствен­ной ис­то­рии. Так, по его бла­го­сло­ве­нию де­сят­ки ты­сяч пра­во­слав­ных со мно­же­ством крест­ных хо­дов со­би­ра­лись в мо­на­сты­ре на Бе­лой го­ре в па­мять из­бав­ле­ния от пу­га­чёв­ских раз­бой­ни­ков.

Во время Оте­че­ствен­ной вой­ны 1914 го­да Вла­ды­ка открыл у се­бя в епар­хии ла­за­ре­ты для ра­не­ных. Андроник ча­сто по­се­щал на­хо­див­ших­ся в них во­и­нов. Ле­том 1916 го­да он от­прав­ля­ет­ся к фрон­ту в Цар­скую Став­ку, где был при­нят Го­су­да­рем.

В мар­те 1917 го­да Перм­ский ис­пол­ни­тель­ный ко­ми­тет от­пра­вил те­ле­грам­му обер-про­ку­ро­ру Свя­тей­ше­го Си­но­да с тре­бо­ва­ни­ем уво­лить епи­ско­па Ан­д­ро­ни­ка от управ­ле­ния епар­хи­ей. В ответ на это Вла­ды­ка от­пра­вил свой про­тест, и Си­нод ре­шил оста­вить Вла­ды­ку на ме­сте.

По­сле пер­во­го неудач­но­го со сто­ро­ны вла­стей аре­ста Андроника, боль­ше­ви­ки ре­ши­лись на край­ние ме­ры. Го­род объ­яви­ли на во­ен­ном по­ло­же­нии, а для аре­ста Свя­ти­те­ля бы­ло под­ня­то до по­лу­то­ра ты­сяч че­ло­век. Да­ле­ко за пол­ночь от­ряд че­ки­стов по­до­шёл к со­бо­ру, и несколь­ко че­ло­век, под­няв­шись к Вла­ды­ке и уве­ли его.

В тот момент вне­зап­но с со­бор­ной ко­ло­коль­ни уда­ри­ли в на­бат. Сигнал услышали местные жители. Они стали спешно прибывать к источнику звука и требовать осво­бо­дить Вла­ды­ку Ан­д­ро­ни­ка. Однако, силой большевики подавили возмущение людей.

Вскоре архиепископа повели на допрос, где он долгое время молчал, игнорируя все поступающие вопросы. После этого палачи от­вез­ли ис­по­вед­ни­ка в лес и за­ста­ви­ли вы­рыть се­бе мо­ги­лу. За­кон­чив ра­бо­ту, Вла­ды­ка по­мо­лил­ся, по­кло­нил­ся на че­ты­ре сто­ро­ны све­та, и лёг в своё по­след­нее при­ста­ни­ще. Его тут же на­ча­ли за­ка­пы­вать за­жи­во, но свя­щен­но­му­че­ник не по­да­вал при­зна­ков жиз­ни. Несколь­ки­ми вы­стре­ла­ми че­ки­сты за­кон­чи­ли свою «ра­бо­ту адо­ву». 

Священномученик был при­чис­лен к ли­ку свя­тых Но­во­му­че­ни­ков и Ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских на Юби­лей­ном Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в ав­гу­сте 2000 го­да.

Другие почитаемые святые

20 июня также почитается память ряда других святых. Среди них:

  • Свя­тые му­че­ни­цы Ка­ле­рия (Ва­ле­рия), Ки­ри­а­кия и Ма­рия, которые жили в Ке­са­рии Па­ле­стин­ской во вре­ме­на го­не­ний при Дио­кли­ти­ане;
  • Священномученик Алекса́ндр Осетров, пресвитер;
  • Священномученик Валенти́н Белов, пресвитер;
  • Священномученик Вениами́н Луканин, пресвитер;
  • Священномученик Ви́ктор Никифоров, пресвитер;
  • Священномученик Алекса́ндр Махетов, пресвитер;
  • Священномученик Влади́мир Белозеров, пресвитер;
  • Священномученик Михаил Денисов, пресвитер;
  • Священномученик Николай Онянов, пресвитер;
  • Священномученик Павел Соколов, Кунгурский, пресвитер;
  • Священномученик Николай Рождественский, пресвитер;
  • Священномученик Алекса́ндр Преображенский, пресвитер;
  • Мученик Алекса́ндр Зуев;
  • Священномученик Петр Кузнецов, Павловский, пресвитер;
  • Священномученик Игна́тий Якимов, пресвитер;
  • Священномученик Николай Конюхов, пресвитер.

Как и в другие дни, мы можем обращаться к святым и просить их молить Бога о нас.

Если вы хотели бы погрузиться в православную культуру ещё глубже, приглашаем вас в наш клуб «Русской Иконописной Школы» РИШ, где единомышленники объединяются в изучении традиций и наследия Церкви