В этот день Церковь празднует дни памяти святых:

  • Апостола Иу́ды Иаковлева, брата Господеня (ок.80);
  • Святителя И́ова, патриарха Московского и всея Руси (1607);
  • Святителя Иоа́нна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1966);
  • Преподобного Варлаа́ма, Важского, Шенкурского (1462);
  • Мученика Зоси́мы Аполлониадского;
  • Преподобного Паи́сия Великого;
  • Преподобного Иоа́нна Отшельника, Палестинского;
  • Преподобного Паи́сия Хилендарского (Афонского), Болгарского.

Апостол Иу́да Иаковлев, брат Господень

Иуда происходил из царского рода Давида и Соломона. Он был сыном праведного Иосифа Обручника. Мы не можем сказать наверняка, кто была мать апостола, но, по мнению некоторых исследователей, это была Саломия. Святой апостол Иуда именуется как Иуда Иаковлев, то есть братом апостола Иакова.

Кроме того, апостола Иуду называют еще Фаддеем или Леввеем. Леввей означает «сердечен»: ибо сначала был неверующим человеком, но после уверовал во Христа и соединился с Ним своим сердцем. Апостол Иуда называется еще Фаддеем, что значит «хвалящий», ибо он, как и все апостолы, восхвалял и возвещал имя Господне.

О жизни Иуды нам известно немногое. Подобно другим апостолам, он понес на себе большие труды и многие болезни в благовествовании Евангелия. После вознесения Господня Иуда отправился с благой вестью на проповедь.

Есть сведения о том, что Иуда проповедовал и в Персии, где написал на греческом языке свое послание. Это одно из самых коротких посланий, включенных в Новый Завет. Оно состоит всего из одной главы и написано около 70 года I века от Рождества Христова. Оно содержит учения о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном и житейском вопросах апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что вера во Христа подтверждается измененной жизнью и делами для Славы Божьей.

В апостольских трудах он достиг Араратских стран, где многих обратил ко Христу. Это вызвало гнев языческих жрецов и они, схватив апостола, после многих мучений распяли его на кресте и пронзили стрелами. Это случилось примерно в 80-ом году. Так окончил свой подвиг апостол Иуда, подтвердив свою веру не только жизнью, но и смертью.

Святитель И́ов, патриарх Московский и всея Руси

Пат­ри­арх Иов (в ми­ру Иоанн) ро­дил­ся в 30-е го­ды ХVI в. в се­мье по­сад­ских лю­дей го­ро­да Ста­ри­цы Твер­ской гу­бер­нии. В Юношестве отец Иова отдал его на воспитание в Старицкий Успенский монастырь. Здесь он и при­нял мо­на­ше­ство с име­нем Иов. Око­ло 1569 го­да оби­тель по­се­тил царь Иоанн Гроз­ный, инок Иов при­влек к се­бе благоволение и вско­ре был воз­ве­ден в сан ар­хи­манд­ри­та. В 1581 го­ду ар­хи­манд­рит Иов был ру­ко­по­ло­жен в сан епи­ско­па Ко­ло­мен­ско­го. В 1586 го­ду стал ар­хи­епи­ско­пом Ро­сто­ва Ве­ли­ко­го и в 1587 го­ду – мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским. 23 ян­ва­ря 1589 г. при уча­стии пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го Иере­мии со­сто­я­лось на­ре­че­ние, а 26 ян­ва­ря – тор­же­ствен­ное по­став­ле­ние мит­ро­по­ли­та Иова в пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си.

После смерти Иоанна Грозного, началось Смутное время — тяжелый период в истории России. Пат­ри­арх Иов, бу­дучи уже престарелым и в немощи, со­ста­вил об­ли­чи­тель­ные гра­мо­ты, в ко­то­рых Лжедмитрия на­звал сво­им на­сто­я­щим име­нем — Гри­го­рием От­ре­пье­вым. В ян­ва­ре 1605 го­да пат­ри­арх Иов пре­дал ана­фе­ме Лже­ди­мит­рия и под­дер­жи­ва­ю­щих его из­мен­ни­ков. 13 ап­ре­ля 1605 го­да ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся царь Бо­рис Го­ду­нов, отчего в Москве вспых­нул бунт, го­род сдался по­ля­кам. Иов от­ка­зал­ся при­сяг­нуть Лже­ди­мит­рию и был низ­ло­жен. Слу­ги Лже­ди­мит­рия во­рва­лись в Успен­ский со­бор Крем­ля, чтобы убить пат­ри­ар­ха, но Иов остался жив. Он пре­тер­пел мно­же­ство по­но­ше­ний и был со­слан в Ста­риц­кий Успен­ский мо­на­стырь. В кон­це дней сво­их он бла­го­сло­вил на пат­ри­ар­ше­ство мит­ро­по­ли­та Ка­зан­ско­го Ермогена.

Через два го­да, 19 июня 1607 го­да, пат­ри­арх Иов скон­чал­ся и был по­гре­бен в Успен­ском Ста­риц­ком мо­на­сты­ре.

Изучать и другие жития святых, историю Церкви и православную культуру вместе с экспертами вы можете в нашем клубе «Русской Иконописной Школы» РИШ.

Преподобный Варлаа́м Пинежский, Важский, Шенкурский

В ми­ру – Ва­си­лий. Он был од­ним из самых богатых лю­дей Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да и, вла­дея За­во­ло­чьем, очень лю­бил этот край. Он за­вел здесь хле­бо­па­ше­ство, а до это­го люди здесь жили только охотой и ловлей рыбы и вы­ми­ра­ли от бо­лез­ней.

По за­по­ве­ди Христовой на­чаль­ство­вал он чест­но и нена­ви­дел неправ­ду, заботился о сиротах, больных, нагих и странниках. На бе­ре­гу реки Ва­ги по­стро­ил мно­го хра­мов, а в 1444 г. ос­но­вал ино­че­скую оби­тель в честь еван­ге­ли­ста Иоан­на Бо­го­сло­ва.

Лю­бя мо­лит­ву и ища покоя, он оста­вил и су­е­ту, и бо­гат­ство, и семью и по­сту­пил в со­здан­ную им Бо­го­слов­скую оби­тель. Мо­на­ше­ство при­нял с име­нем Вар­ла­ам. В 1462 г. в глу­бо­кой ста­ро­сти ото­шел ко Гос­по­ду.

Преподобный Иоа́нн Отшельник, Палестинский

Пре­по­доб­ный Иоанн От­шель­ник под­ви­зал­ся в Па­ле­стине. В пе­ще­ре неда­ле­ко от Иеру­са­ли­ма про­во­дил он дни в по­сте и мо­лит­ве. Нес­тя­жа­тель­ный по­движ­ник имел толь­ко об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, пе­ред ко­то­рым все­гда зажигал лам­па­ду. Свя­той ста­рец ча­сто по­се­щал свя­тые ме­ста Иеру­са­ли­ма, Си­най­скую го­ру, хо­дил мо­лить­ся к ме­стам по­гре­бе­ния свя­тых му­че­ни­ков и по­движ­ни­ков.

Пре­по­доб­ный Иоанн От­шель­ник пре­ста­вил­ся в VI ве­ке в глу­бо­кой ста­ро­сти и был при­чис­лен Цер­ко­вью к ли­ку свя­тых.

Преподобный Паи́сий Хилендарский (Афонский), Болгарский

Па­и­сий Хи­лен­дар­ский ро­дил­ся в 1722 го­ду в Бан­ско в бла­го­че­стивой се­мье. Пре­по­доб­ный Па­и­сий про­хо­дил по­слу­ша­ние в Рыль­ском мо­на­сты­ре. В 1745 го­ду, в воз­расте 23 лет, свя­той Па­и­сий пе­ре­шел к бра­ту в Хи­лен­дар­скую оби­тель на Афоне, где и при­нял мо­на­ше­ский по­стриг. На Свя­той Го­ре он воз­рас­тал ду­хов­но, глу­бо­ко изу­чил Свя­щен­ное Пи­са­ние и был удо­сто­ен свя­щен­но­го са­на. В 1762 го­ду пре­по­доб­ный Па­и­сий на­пи­сал «Ис­то­рию сла­вя­но­бо­лгар­скую» – кни­гу, утверждающую христианские истины и про­бу­див­шую на­цио­наль­ное са­мо­со­зна­ние по­ра­бо­щен­но­го турками бол­гар­ско­го на­ро­да. Сре­ди тьмы ино­зем­но­го гне­та пре­по­доб­ный сно­ва воз­жег све­тиль­ник пра­во­сла­вия, за­жжен­ный неко­гда свя­ты­ми рав­ноап­о­столь­ны­ми Ки­рил­лом и Ме­фо­ди­ем. Ибо до этого, многие века турками насильно насаждалось мусульманство, на землях порабощенных народов. Вре­мя и ме­сто бла­жен­ной кон­чи­ны пре­по­доб­но­го до сих пор неиз­вест­но. 

Если Вам и дальше хочется узнавать о духовных подвигах святых, а также погрузиться в православную культуру и общение с единомышленниками, приглашаем Вас в наш клуб «Русской Иконописной Школы» РИШ. В клубе Вы можете участвовать в открытых встречах со священнослужителями и преподавателями, задавать интересующие Вас вопросы на духовную тематику, а также обучаться по видео-лекциям и мастер-классам иконописцев, священнослужителей, искусствоведов и православных психологов. Будем рады видеть Вас с нами!