В 2022 году 18 мая празднуется Преполовение Пятидесятницы. Это подвижный Господский праздник. Также в этот день почитается память 4 святых: Вмц. Ирины Македонской, прп. Иа́кова Железноборовского, прп. Варлаа́ма Серпуховского, прмч. Ефре́ма Нового, Неа-Макринского чудотворца.

Также этот день — день почитания икон Божией Матери: Дубенской (Красногорской), Моздокской (Иверской) и «Неупиваемой Чаши».

Возможно, вы сталкивалась с двойной датой Преполовения Пятидесятницы. На самом деле, обе даты верны: одна по старому стилю — 5 мая, вторая по новому — 18 мая. Мы в современном мире живём по календарю нового стиля, поэтому для нас этот праздник приходится в 2022 году на 18 мая.

В этой статье мы расскажем вам больше о том, что такое Преполовение Пятидесятницы, а также поделимся информацией о святых и иконах, почитаемых в этот день. 

Преполовение Пятидесятницы

Преполовение Пятидесятницы — это подвижный праздник, который всегда выпадает на среду 4-ой недели после Пасхи. Также у него идёт 7 дней попразднества. Предпразднства у него нет.

Преполовения расположен аккуратно между Пасхой и Троицей, поэтому духовный смысл заключается в объединении этих двух величайших христианских праздника. 

Главная цель этого праздника — показать, что Воскресение Христово и Пятидесятница, как сошествие Святого Духа на апостолов, есть одним неразрывным действием. Именно благодаря Воскресению и Вознесению Христовым дары Святого Духа щедро излились на Пресвятую Богородицу и апостолов, утвердив Церковь Нового Завета, в Которой мы спасаемся сегодня. 

На литургии в день Преполовения читается Евангелие о том, как Христос пришел в Иерусалим на праздник Кущей. А в богослужебных стихерах и канонах на Преполовение чаще всего упоминается о живоносной воде, которой Господь имеет напоить души верных. 

Также в этот день установлена традиция малого освящения воды в ознаменование «благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения», . 

Великомученица Ирина Македонская

Свя­тая Ири­на жила во вто­рой по­ло­вине первого века в Македонии. Ещё в юности она отказалась от язычества и пришла к Христу. Святая настолько стремилась посвятить всю свою жизнь Богу, что отказалась от замужества. 

Чем больше Ирина погружалась во христианскую веру, тем сильнее желала близких привести к истинной вере. Попытки убедить родителей стать христианами обрушили на святую гнев её отца, Ликиния. От того, что Ирина не пожелала поклониться идолам, в порыве гнева Ликиний приказал бросить собственную дочь под ноги диким лошадям.

Однако, лошади не повредили святую. Напротив, они тотчас же бросились на отдавшего приказ Ликиния и затоптали его до смерти. Позднее, по молитве святой Ирины, он был возвращён к жизни. После чуда воскрешения Ликиний уверовал в Христа. А, следом за ним, во Христа уверовало сначало всё его семейство, а потом ещё три тысячи людей.

Ирина продолжала проповедовать христианство среди жителей Македонии. И это неоднократно приводило к унижениям и страданиям. Правитель Седекии отдавал приказ то бросить святую в ров со змеями, то распилить, то привязать к мельничному колесу. 

Однако, каждое страдание Ирины шло рука об руку с чудесными знамениями: змеи не прикасались к святой, пилы не могли повредить тело, а колесо отказывалось вертеться. И от этих чудес всё больше и больше людей приходили к Богу. 

За время своей жизни Ирине удалось обратить во Христа более десяти тысяч человек. А когда Господь указал ей день её кончины, святая удалилась в горы около Ефеса и зашла в одну из пещер. Сначала вход по просьбе самой святой завалили камнями. А спустя четыре дня, люди вернулись к пещере, открыли проход, но тела Ирины не обнаружили. Господь забрал её к себе на Небо.

Преподобный Иа́ков Железноборовский

18 мая 2022 года — день обретения мощей данного святого.

На самом деле, до нашего времени дошло очень мало информации о житие преподобного. Но доподлинно известно, что он родился в 14 веке в семье галичских дворян. Его родители были очень благочестивыми людьми, и это повлияло на духовный склад самого Иакова.

Ещё будучи юным отроком, Иаков увлекся изучением жития святых. Они интересовали и увлекали его, он в них черпал истину. И это, безусловно, повлияло на духовное настроение преподобного. 

Лишился своих родителей Иаков тоже довольно рано. Всё имение, которое досталось Иакову в наследство, он раздал нуждающимся. Преподобного не интересовало мирское, он стремился к иночеству. И вскоре ему удалось обрести наставника — им стал великий авва Сергий Радонежский.

Однако, не долго Иаков находился в обители аввы. Пройдя школу иноческого послушания, он ушёл восвояси для ведения монашествующей жизни. Место для будущей кельи указал сам Господь через чудное знамение. 

Со временем люди начали приходить к Иакову за благословением подвижника. Сначала он попытался остановить хлынувший к нему поток людей, но вскоре осознал, что на то воля Божия. Преподобный  начал принимать у себя всех жаждущих помощи. Так образовалось малое иноческое братство, расселившееся по нескольким малым келиям.

Братство нуждалось в храме Божием, поэтому Иаков отправился в Москву, где получил чин иеромонаха и грамоту на строительство храма. Через некоторое время в глухой лесной чаще появилась деревянная церковь Рождества Святого Иоанна Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня. 

Немало добрых дел совершил за свою жизнь преподобный. Неза­дол­го до своей кон­чи­ны он при­нял сан игу­ме­на Же­лез­но­бо­ров­ско­го мо­на­сты­ря. Доподлинно неизвестно, когда именно почил Иаков. Одни источники утверждают, что в 1442 го­ду, другие — в 1451.

По­сле пре­став­ле­ния пре­по­доб­но­го его мо­щи бы­ли по­ло­же­ны под спу­дом в ос­но­ван­ной им оби­те­ли. Вскоре, гробница прославилась чудесными исцелениями. 

И даже после того, как поль­ско-ли­тов­ские вой­ска пронесли у монастыря и сожгли над­гроб­ную ча­сов­ню, во­лею Бо­жи­ей, тело преподобного не пострадало. Обнаружилось это 5 мая 1613 года, когда восстанавливали монастырские храмы. 

Об­ре­те­ние свя­тых мо­щей пре­по­доб­но­го Иа­ко­ва стало важным праздником для Церкви. В этом свя­щен­ном со­бы­тии бы­ло яв­ное зна­ме­ние бла­го­во­ле­ния Бо­жия к Рос­сии и вос­ста­нов­лен­но­му ро­ду за­кон­ных ца­рей рус­ских в ли­це во­ца­рив­ше­го­ся Ми­ха­и­ла Фе­до­ро­ви­ча. Это осознавал и сам Ми­ха­ил Фе­до­ро­вич. Он видел явную милость Бо­жию по отношению к се­бе, проявленную в этом событии. 

С тех пор и повелось, что 5 мая по старому стилю празднуется день обретения мощей преподобного. Стало быть, но нашему современному календарю эта дата соответствует 18 мая.

Преподобный Варлаа́м Серпуховской

Информации о преподобном Варлааме сохранилось не так много. Неизвестно, откуда он был родом и в какой семье появился на свет. Первые записи о его жизни датируются 1360 годом и связаны с появлением Вла­дыч­не­го мо­на­сты­ря в Серпухове.

В летописи монастыря Варалаам указан, как «по­стри­жен­и­к пу­стын­ный». И именно он отправился на поиски места для воздвижения монастыря.

Когда же преподобный вернулся к святителю Алексию и сообщил, что нашёл угодное Богу место, Алексий поручил Варлааму приготовить всё нужное для постройки.

Перед уходом преподобного, святитель творил напутственный молебен. Но стоило ему кончить отпуст, как Варлаам упал и испустил дух. Святой Алексий тут же обратился к иконе Владычицы, и голос сказал ему взять Варлаама за руку.

Святитель поступил так, как ему сказала икона, и Варлаам встал весь в слезах. Преподобный вскоре отправился в путь. Он был строителем в монастыре 15 лет, после чего ослеп.

Без зрения преподобный прожил ещё два года. А перед кончиной он послал человека к святителю Алексию с просьбой похоронить его своими руками.

Когда Алексий пришёл в Серпухов, произошло чудо и Варлаам прозрел. А 5 мая 1277 года он преставился, и Алексий совершил над ним обычное погребение.

К сожалению, в летописи ничего неизвестно о том, как Вар­ла­ам ру­ко­во­дил брат­ством оби­те­ли в ино­че­ских по­дви­гах. Также неизвестно о том, что говорил преподобный, когда напутствовал ино­ков и да­вал им по­след­нее бла­го­сло­ве­ние.

Преподобномученик Ефре́м Новый, Неа-Макринский чудотворец

До недав­не­го вре­ме­ни о свя­том Еф­ре­ме ни­че­го не было известно. Пока в 1950 году греческая монахиня сест­ра Макария не занялась вос­ста­нов­ле­ни­ем мо­на­сты­ря Бла­го­ве­ще­ния, который был раз­ру­шен­ ещё в 15 веке.

Сестра Макария чувствовала, что это место святое и его важно восстановить. Каждый день она расчищала завалы и молилась Богу.

Однажды утром её голову посетила одна настойчивая мысль. Будто бы ей кто-то указал на место, где нужно копать. Эта мысль несколько раз приходила в голову сестре, и она повиновалась.

На этом месте Макария вместе с молодым работником сначала откопали очаг, три ма­лень­ких окон­ца и по­лу­раз­ру­шен­ную сте­ну. Всё это указывало на то, что некогда здесь находилась келья. 

Раскопки продолжились, и вскоре были обнаружены мощи святого. На следующий день во время вечерней службе сестре Макарии явился образ святого и попросил позаботится о его мощах.

В первую же ночь после того, как сестра перенесла мощи в храм, ей снова приснился святой. Он поблагодарил женщину и сообщил, что его зовут Ефрем.

История перподобномученика постепенно открывалась на протяжении нескольких последующих лет через сны и видения различных людей.

Так и удалось восстановить житие Ефрема. Родился он в 1384 году, а в возрасте 14 лет ушёл в мо­на­стырь Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Там он 27 лет прожил в мо­лит­ве и воз­дер­жа­нии. Затем, при­нял сан свя­щен­ни­ка и стал хра­ни­те­лем мо­на­сты­ря.

В 1425 году его взяли в плен пи­ра­ты-му­суль­мане и подвергли мучениям, требуя отречься от Хри­ста. Ефрем от­ка­зал­ся, и ещё во­семь ме­ся­цев подвергался постоянным истязаниям.

А 5 мая 1426 го­да его при­ве­ли во двор мо­на­сты­ря и под­ве­си­ли вниз го­ло­вой на де­ре­ве. Там он и пре­дал дух Гос­по­ду.

Почитание икон Божией Матери

В этот день почитаются три иконы Богородицы. Кратко рассмотрим каждую из них.

День почитания иконы Богородицы Дубенской (Красногорской) — это переходящее празднование. Он всегда приходится на Преполовение Пятидесятницы. 

Эта икона чудесным образом явилась на дубе в Свято-Покровском Крас­но­гор­ском мо­на­сты­ре. Посему и называется она Дубенской или же Красногорской.

В 1922 году оби­тель ра­зо­ри­ли, и большую часть свя­тынь пе­ре­да­ли в Чер­кас­ский му­зей. Возобновилась жизнь в монастыре только осе­нью 1941 го­да. Яв­лен­ная в вет­вях ду­ба Ду­бен­ская ико­на и по­ныне яв­ля­ет­ся глав­ной свя­ты­ней этого места.

Другая почитаемая в этот день икона — Богородицы Моздокская (Иверская).

Гру­зин­ская ца­ри­ца свя­тая Та­ма­ра передала эту икону в один из храмов на Кавказе, как дар но­во­про­све­щён­ным хри­сти­а­нам аула Ма­рьям-Kay. 

Долгое время икона хранилась в Кур­та­тин­ском окру­ге. Три раза она попадала в пожар, и все три раза оставалась целой и невредимой. А в 1768 по на­сто­я­нию им­пе­ра­три­цы Ека­те­ри­ны II осе­ти­ны аула Ма­рьям-Kay долж­ны бы­ли вы­се­лить­ся из Кур­та­тин­ско­го окру­га.

В дорогу они взяли с собой Ивер­скую ико­ну. А когда они заночевали на берегу реки Терек, всю ночь окрестности освещал благой свет, исходящий от святого образа.

После питу одному из осетинов во сне привиделась Бо­го­ро­ди­ца, которая при­ка­за­ла оста­вить ико­ну. Перенести куда-либо её так и не удалось, и дня неё была построена ча­сов­ня А в 1796–1797 го­дах на этом месте воздвигли храм во имя Успе­ния Бо­го­ма­те­ри. В 1799 го­ду храм закрыли.

А после ре­во­лю­ции 1917 го­да ико­на бы­ла уте­ря­на. Се­го­дня в Успен­ской церк­ви го­ро­да Моз­до­ка на­хо­дит­ся её спи­сок.

Третья икона, почитаемая в этот день — Богородицы «Неупиваемая Чаша»

На этой иконе Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на с воз­де­ты­ми вверх ру­ка­ми, а пе­ред Ней — Бо­гом­ла­де­нец, сто­я­щий в ча­ше. Это Ча­ша При­ча­ще­ния — неис­то­щи­мый ис­точ­ник ду­хов­ной ра­до­сти и уте­ше­ния. 

У появления этой иконы особенная история.

В 1878 году в Туль­ской гу­бер­нии некий отставной солдат страдал от пьянства. Настолько, что пропил всё, что у него было, и стал ни­щен­ство­вать. Затем у него отнялись ноги, но в образе жизни солдата ничего не изменилось.

Пока однажды во сне он не увидел старца. Тот приказал идти в Сер­пу­хов в мо­на­стырь Вла­ды­чи­цы Бо­го­ро­ди­цы и отслужить молебен перед иконой Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша».

Солдат проигнорировал слова старца, но тот продолжил являться во снах, грозно повелевая отправится к иконе.

И солдат повиновался. Когда же он добрался до Серпухова, его просьба от­слу­жить мо­ле­бен пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» привела в людей в замешательство. 

Икону нашли, но не сразу. В проходе из храма в ризницу действительно висел образ, на оборотной стороне которого написано было «Неупи­ва­е­мая Ча­ша».

До­мой из Сер­пу­хо­ва от­став­ной сол­дат воз­вра­тил­ся уже сво­бод­ным от сво­ей па­губ­ной стра­сти. 

После этого многие люди, страдавшие от пьянства, возносили молитвы этой иконе.

Чудотворный образ «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» на­хо­ди­лась во Вла­дыч­нем мо­на­сты­ре до 1919 го­да, а по­сле его за­кры­тия — в со­бо­ре Ни­ко­лы Бе­ло­го на Ка­луж­ской ули­це. Даль­ней­шая судь­ба ико­ны неиз­вест­на.

В этой статье мы поделились лишь небольшим фрагментом наследия православной веры. Если вам интересно узнать больше о православных праздниках, жизни святых, иконах или просто традициях христианства, приглашаем вас в наш клуб «Русской Иконописной Школы» РИШ.