В этот день Церковь празднует следующие события:
- Предпразднство Вознесения Господня;
- Отдание праздника Пасхи;
- Сщмчч. Патри́кия, епископа Прусского, и с ним трех пресвитеров: Ака́кия, Мена́ндра и Полие́на (ок. 100);
- Прп. Корни́лия, чудотворца Комельского (1537);
- Блгв. вел. кн. Дими́трия Донского (1389) и прп. Евфроси́нии, в миру Евдоки́и, вел. кн. Московской (1407).
Вознесение Господне
Вознесение Господне входит в список двенадцати двунадесятых праздников. Двунадесятые праздники являются важнейшими после Пасхи праздниками в православии. Они посвящены ключевым событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы.
Вознесение является переходящим праздником, который зависит от даты празднования Пасхи. Оно вспоминается на сороковой день после Пасхи, поэтому всегда выпадает на четверг.
После Своего распятия и воскресения, Христос виделся со своими учениками, подготавливая их к сошествию на них Святого Духа. Но по истечении сорока дней, Иисус собрал апостолов в Вифании и они отправились на гору Елеон. Благословив их, Иисус Христос вознесся на небо, оставаясь в своей плоти. “Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо” (Деян. 1: 9-11).
Также о событиях Вознесения Господня мы можем прочесть в Евангелии от Луки (Лк. 24: 50-51) и Евангелии от Марка (Мк. 16:19). В Деяниях святых апостолов и Евангелии от Луки обнаруживаются небольшие различия в повествовании. Это связано с тем, что в первом случае, ставится акцент на начале апостольских служений после Вознесения Господа, а во втором, указывается на окончание земного служения Христа.
Господь Иисус Христос победил смерть и дал всем нам спасение. Вознесшись на небо во плоти, он вознес в своем лице человеческую природу и сел одесную Отца, подарив надежду каждому из нас в скором времени воссоединиться с Ним.
Преподобный Корнилий Комельский
Преподобный Корнилий Комельский относился к боярскому роду Крюковых. Когда его старший брат Лукиан решил уйти в монастырь, Корнилий, который с малых лет мечтал жить отшельнической жизнью, сразу же последовал за ним. Приняв постриг, юноша начал свое непростое послушничество в хлебне. Он надел на себя тяжелые вериги (как правило, железные цепи, которые надевали на себя христиане-аскеты на голое тело для смирения плоти), а во время нечастого отдыха занимался переписью церковных книг.
Через семь лет преподобный Корнилий оставил обитель и отправился странствовать. Вскоре он поселился в пустынном месте недалеко от Новгорода. Но святой не нашел уединенной жизни, так как и здесь его начали посещать люди. Всем сердцем желая жить иноческой жизнью, он удалился в Тверскую Савватиеву пустынь. В 1497 году он поселился в Комельском лесу, недалеко от Вологды, где обустроил себе келью. К нему начали присоединяться и другие иноки, поэтому в 1501 году он принял решение построить храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, после чего святой был рукоположен в сан иеромонаха митрополитом Симоном.
Преподобный Корнилий написал устав для братии, в основе которого лежали уставы Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Это был третий устав, написанный на Руси для монахов. Он сохранился более чем в 20-ти списках и является одним из немногих древнерусских уставов, дошедших до нас.
Корнилий был строгим игуменом, но в то же время отличался особой щедростью к бедным. К примеру, во время страшного голода из-за неурожая он устроил приют для детей на монастырском дворе. Строгие правила, установленные Корнилием, нравились не всем. Были случаи намеренного непослушания, а также попытка убийства святого двумя монахами. Они подстерегали Корнилия под мостом, где он часто бывал, но каждый раз они видели, как он идет в сопровождении большого количества людей, хотя на самом деле Корнилий шел один. Вскоре они поняли, что игумена хранит Господь от их злых намерений.
Из-за волнений преподобный вынужден был оставить монастырь и поселиться на Сурском озере. В 1530 году он пришел в Москву за благословением освятить новую церковь в Сурской пустыни, но так его и не получил. Тогда Корнилий на некоторое время подвизался в Троице-Сергиевом монастыре, откуда вернулся обратно в родную обитель, послушав уговоры самого князя Василия III.
Преподобный Корнилий скончался в возрасте 82 лет 19 мая 1537 года. Многие ученики Корнилия прославились святостью жизни: преподобные Геннадий Любимоградский, Кирилл Новоезерский, Иродион Илозерский, Адриан Пошехонский, Лаврентий и Кассиан Комельские.
Отдание Пасхи празднуется за день до Вознесения Господня. Это последний день попразднства Пасхи, когда совершается торжественное пасхальное богослужение с молитвами и песнопениями, которые мы могли услышать в день Светлого Христова Воскресения.
Священномученики Патри́кий, епископ Прусский, и с ним трое пресвитеров: Ака́кий, Мена́ндр и Полие́н жили в I веке. Они открыто проповедовали веру в Иисуса Христа и обличали язычников. За это они были схвачены и отправлены на горячие источники, где отдыхал правитель города Юлий. Тот предложил им принести жертву богам, на что святой Патрикий ответил: “Я христианин и поклоняюсь Единому Богу, Иисусу Христу, Который создал небо и землю и эти теплые источники на пользу всем людям”. За это святого бросили в горячий источник, но тот остался невредим. В ярости, Юлий приказал отсечь головы Патрикию и трем его пресвитерам.
Если Вам и дальше хочется узнавать о духовных подвигах святых, а также погрузиться в православную культуру и общение с единомышленниками, приглашаем Вас в наш клуб «Русской Иконописной Школы» РИШ. В клубе Вы можете участвовать в открытых встречах со священнослужителями и преподавателями, задавать интересующие Вас вопросы на духовную тематику, а также обучаться по видео-лекциям и мастер-классам иконописцев, священнослужителей, искусствоведов и православных психологов. Будем рады видеть Вас с нами!
